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占领清真寺:法国新的激进本土主义

上个月,大约70名Generation Identitaire(GI)的活动分子占领了未完成的普瓦捷大清真寺的遗址。他们展开了一个横幅,上面写着“732代身份”,并要求就停止伊斯兰教和移民到法国进行公民投票。没有先例,也没有没有警告GI在10月4日在YouTube上发布了两分半钟的“战争宣言”“宣言”以一系列年轻人面孔为特色,谴责1968年法国左翼激进分子的遗产他们描绘了反白种族主义的图景,故意破坏法国传统,失败的多元文化主义,无意义的外国战争以及危险的经济未来叙事是情感驱动的,并没有提供冲突的细节。它只能被认为是普瓦捷占领是他们战争中的第一幕。732年具有历史意义当年法兰克国王查尔斯“锤子”马特尔击败了invadin在普瓦捷附近停泊这是一场胜利,被认为是欧洲防御广阔伊斯兰教的决定性时刻普瓦捷清真寺的选择和对查尔斯马特尔的记忆的回应与先前的战略挑衅和本土主义行为一致对地理标志的父母运动的抗议,Bloc Identitaire(BI)BI将类似的方法应用于像动物伦理治疗人士(PETA)或美国亲生活抗议者这样的挑衅者,他们从事有争议的,有时是非法的直接行为和非暴力行为试图设立媒体议程的抗议旨在获得关注的抗议活动是同一性民族在争取民族 - 地区主义法国的斗争中所选择的武器,最终是欧洲BI自从该运动成立以来一直致力于提高意识的行动在2003年,其中最具国际意义的是2010年的香肠和葡萄酒派对,旨在引起人们对非法穆斯林的关注在巴黎街头嬉戏,并确定法国的酒精和猪肉传统美食之间的巨大差异以及伊斯兰教中两者的缺席当警方禁止他们认为他们是种族主义挑衅时,各方发布了国际新闻。他们提请注意穆斯林的非法街头祈祷,这是右翼政治家马琳·勒庞在最近的总统选举中采用的一个问题。海军陆战队勒庞的演变,国民阵线已经缓和了它的信息,现在作为一个党派在民族和民间民族主义之间经常发生争论Le Pen的公开言论是反全球主义的,并坚定地支持世俗共和国反对穆斯林人口元素的感知宗教热情尽管他们引用了许多相同的主题,但同一性主义者有各种各样的主题。影响:非马克思主义社会主义者,意大利共产主义者安东尼奥·葛兰西对霸权和元政治的态度,天主教社会教学,瑞士式直接民主和法国“新右派”不同于国民阵线,他们并不把法国的中央国家和身份放在首位,而是法国的“有机”,多中心区域种族,无论是布列塔尼,阿尔萨斯,或者巴斯克人效忠于法国,但更重要的是效忠于非洲大陆,符合布列塔尼民族主义者所倡导的100旗的欧洲,YannFouéré事实上,最年轻的勒庞政治王朝,Marion Marechal据报道,Le Pen因其区域主义和欧洲主义而拒绝参加2012年BI会议BI与其他本土主义 - 地区主义运动结盟,如弗拉芒兴趣,Lega Nord和加泰罗尼亚平台这些团体共同渴望发展和加强他们自己的无国籍种族身份,同时保持对伊斯兰教对整个欧洲的感知危险的关键焦点,特别是他们的“民族国家”牙医主义者渴望巩固他们在自我定义的“反圣战运动”中的地位。身份认同者旨在以最前沿的交流模式传播他们的“欧洲与伊斯兰”的叙述坚持葛兰西的观念,即文化战必须事先参与为了革命性的变革,他们有意识地发展了一种具有意识形态,符号和美学的本土主义反文化 他们将社交媒体,游击广告与历史轨迹结合起来,将他们视为“有机”欧洲的捍卫者,反对人们所认为的人口统计圣战无论是反对波斯人的斯巴达人,反对摩尔人的法兰克战士,还是反对奥斯曼帝国的威尼斯水手,都市主义者渴望将自己展现为长线中的下一个欧洲最坚定的防守者由于欧洲大部分地区面临的经济问题,围绕伊斯兰教和移民的明显紧张局势以及对欧盟的普遍批评,BI和GI很可能会参与未来的行为。战略挑衅在媒体曝光方面,清真寺的占领取得了成功主要政治人物的谴责只会放大他们的原因他们感受到法国政治和媒体精英的压抑愤怒,围绕移民问题,伊斯兰教,

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